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T22n1428_p0944a04║   四分律卷第五 十一 (第四分之 二 )
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T22n1428_p0944a06║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0944a07║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0944a08║   房舍揵度之 餘
T22n1428_p0944a09║   爾時世 尊在舍衛國。時有比丘在僧 地中
T22n1428_p0944a10║   作私房。有上座客比丘來語言。起避上
T22n1428_p0944a11║   座。彼答言不起。問言何 故耶。答言是我私
T22n1428_p0944a12║   房。諸比丘白佛。佛言。應語令起。若起者善。
T22n1428_p0944a13║   若不起應語言。還僧 地。更無有理。以 僧
T22n1428_p0944a14║   地入 已。有比丘卒成屋不堅牢。佛言不
T22n1428_p0944a15║   應爾。彼便 盡形壽經營一 房屋不時成。佛
T22n1428_p0944a16║   言不應爾。若作極上大好重閣堂。聽十二
T22n1428_p0944a17║   年經營。餘者隨大小量宜。彼經營人一 切時
T22n1428_p0944a18║   春夏冬受僧 常營事 房。佛言不應爾。聽夏
T22n1428_p0944a19║   三月竟隨上座分。時有比丘。通經營僧 伽
T22n1428_p0944a20║   藍便 處處取房分。佛言不應爾。應九十
T22n1428_p0944a21║   日取一 處住 。彼經營人在眾多人住 處住 。
T22n1428_p0944a22║   食堂溫室經行堂。令客比丘無住 處。佛言不
T22n1428_p0944a23║   應爾。若下堂眾多人住 處。應在上堂住 。若
T22n1428_p0944a24║   上堂眾多人住 處。應在下堂住 。彼作小小
T22n1428_p0944a25║   經營泥壁若補缺若平地。便 索營事 者
T22n1428_p0944a26║   房。佛言不應爾。彼差沙彌僧 伽 藍人便
T22n1428_p0944a27║   作營事 人。佛言不應爾。彼作小房索營事
T22n1428_p0944a28║   者房。佛言不應爾。若所作房受繩床木床
T22n1428_p0944a29║   者。聽與營事 房。彼作惡房。便 索營事 者房。
T22n1428_p0944b01║   佛言不應爾。若所作房莊嚴香薰所須具 足
T22n1428_p0944b02║   者聽與房。時有營事 比丘。受房已命過。諸
T22n1428_p0944b03║   比丘不知此房屬誰白佛。佛言隨僧 。時有
T22n1428_p0944b04║   營事 比丘。遣人白僧 索房。彼比丘至僧 中
T22n1428_p0944b05║   索房已。營事 比丘便 命過。諸比丘不知此
T22n1428_p0944b06║   房與誰。佛言隨僧 。營事 比丘遣人僧 中索
T22n1428_p0944b07║   房已。彼使比丘命過。諸比丘不知此房與
T22n1428_p0944b08║   誰。佛言應與彼營事 者。時營事 人夏安居
T22n1428_p0944b09║   中命過。諸比丘不知此房與誰。佛言隨僧 。
T22n1428_p0944b10║   時有比丘作房未覆捨行。時客比丘語舊
T22n1428_p0944b11║   比丘言。可覆此房。舊比丘答言。作者應覆。
T22n1428_p0944b12║   諸比丘白佛。佛言。聽作極大好重閣房六
T22n1428_p0944b13║   年內覆。成餘小者隨事 量宜。時有一 比丘
T22n1428_p0944b14║   作房。有異比丘覆。彼二 比丘共諍先後治
T22n1428_p0944b15║   屋。諸比丘白佛。佛言。先作者應先治。時有
T22n1428_p0944b16║   二 比丘共作房。二 人共諍前 後作。佛言。聽
T22n1428_p0944b17║   更互 作上座在先。時營事 比丘。夏安居受
T22n1428_p0944b18║   所治房復受餘房。佛言不應爾。即所住 房
T22n1428_p0944b19║   作安居房。爾時世 尊在拘睒彌。時王優 填。
T22n1428_p0944b20║   與跋難陀親厚王請在拘睒彌夏安居。時
T22n1428_p0944b21║   跋難陀受請安居已。聞有異處安居僧 大得
T22n1428_p0944b22║   衣物。即往彼處少時住 已還拘睒彌。時王
T22n1428_p0944b23║   優 填聞已譏嫌。云 何 跋難陀。受我請夏安
T22n1428_p0944b24║   居已。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而往
T22n1428_p0944b25║   彼住 後還來此。時諸比丘聞。往世 尊所。頭
T22n1428_p0944b26║   面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。世
T22n1428_p0944b27║   尊爾時。以 此因緣集比丘僧 。呵責跋難陀
T22n1428_p0944b28║   釋子言。云 何 受請在拘睒彌夏安居。聞有
T22n1428_p0944b29║   異處僧 大得夏安居衣物。便 往彼住 已復還
T22n1428_p0944c01║   此耶。無數方便 呵責已告諸比丘。若比丘此
T22n1428_p0944c02║   處安居。聞有異處僧 大得夏安居衣物。而
T22n1428_p0944c03║   往彼住 即失此處。於彼少住 已。復還此處
T22n1428_p0944c04║   復失彼處。爾時眾僧 房舍故壞。有異居士
T22n1428_p0944c05║   言。若與我者我當修 理。諸比丘白佛。佛言
T22n1428_p0944c06║   聽與。白二 羯磨應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0944c07║   羯磨者。如上作如是白。大德僧 聽。若僧 時
T22n1428_p0944c08║   到 僧 忍聽。僧 今持此房與某甲居士修 治。
T22n1428_p0944c09║   某甲比丘經營。白如是。大德僧 聽。僧 今以
T22n1428_p0944c10║   此房與某甲居士修 治。某甲比丘經營。誰
T22n1428_p0944c11║   諸長老忍。僧 持此房與某甲居士修 治某
T22n1428_p0944c12║   甲比丘經營者默然。誰不忍者說。僧 已忍。
T22n1428_p0944c13║   與某甲居士房修 治某甲比丘經營竟。僧 忍
T22n1428_p0944c14║   默然故。是事 如是持。爾時營事 比丘。未分
T22n1428_p0944c15║   房便 出行。諸比丘即於後分房。彼營事 比
T22n1428_p0944c16║   丘還問言。留我營事 房不。彼答言不。即便
T22n1428_p0944c17║   嫌責諸比丘言。我未分房出行。而於後便
T22n1428_p0944c18║   分房。我於此有益。何 故不與我房耶。諸
T22n1428_p0944c19║   比丘不知為成分不成分。佛言成分。應
T22n1428_p0944c20║   待還。彼亦應囑人取。時營事 比丘未分
T22n1428_p0944c21║   房出行。囑餘比丘取房。而不指示房處
T22n1428_p0944c22║   所。彼比丘營處多。此比丘不知與取何 房。
T22n1428_p0944c23║   諸比丘分房已。彼方還問諸比丘分房未。
T22n1428_p0944c24║   答言已分。為我取房不。答言不。彼即嫌責
T22n1428_p0944c25║   言。未分房我出行。囑餘比丘為我取房。
T22n1428_p0944c26║   我於此有益。而不與我取房。諸比丘不
T22n1428_p0944c27║   知為成分不成分。佛言成分。應待還。彼亦
T22n1428_p0944c28║   應指授言。取某甲房。彼營事 比丘取房已。
T22n1428_p0944c29║   後分房時。次得好房。便 捨前 房。諸比丘白
T22n1428_p0945a01║   佛。佛言不應爾。應從上座更分。若無人
T22n1428_p0945a02║   取者應與。彼比丘疑不敢捉眾僧 戶鈎鑰
T22n1428_p0945a03║   若杖若環若[木*戈]若角杓若銅杓若浴床。佛
T22n1428_p0945a04║   言聽捉。彼不敢從此住 處移此諸物至彼
T22n1428_p0945a05║   處。佛言聽移。有五 法不應差為僧 分粥。
T22n1428_p0945a06║   設差不應分。若有愛有恚有怖有癡不
T22n1428_p0945a07║   知已分未分。有如是五 法。不應差為僧
T22n1428_p0945a08║   分粥。已差不應分。有五 法應差為僧 分
T22n1428_p0945a09║   粥。不愛不恚不怖不癡知已分未分。有如
T22n1428_p0945a10║   是五 法。應差為僧 分粥。若差應令為僧 分
T22n1428_p0945a11║   粥分小食分佉闍尼。差請會敷臥具 分臥
T22n1428_p0945a12║   具 分浴衣分衣。可取可與。差比丘使。差沙
T22n1428_p0945a13║   彌使。一 切亦如是。有五 法為僧 分粥。入 地
T22n1428_p0945a14║   獄如射箭。有愛有恚有怖有癡不知分
T22n1428_p0945a15║   未分。有如是五 法分粥。入 地獄如射箭。
T22n1428_p0945a16║   有五 法分粥。生天如射箭。不愛不恚不
T22n1428_p0945a17║   怖不癡知分未分。有如是五 法為僧 分
T22n1428_p0945a18║   粥。生天如射箭。乃至差沙彌使亦如是
T22n1428_p0945a19║   (房舍揵度具 足竟)。
T22n1428_p0945a20║   　　　雜揵度之 一
T22n1428_p0945a21║   爾時世 尊在波羅[木*奈]。五 比丘來至佛所。頭面
T22n1428_p0945a22║   禮足却坐一 面。白佛言。我等應持何 等
T22n1428_p0945a23║   鉢。佛言。聽持迦羅鉢舍羅鉢。時有比丘
T22n1428_p0945a24║   入 僧 中食無鉢。佛言聽比坐與。若僧 中
T22n1428_p0945a25║   有此二 種鉢者借與。時有比丘蛇吐毒鉢
T22n1428_p0945a26║   中不洗持用食食已得病。諸比丘白佛。佛
T22n1428_p0945a27║   言。不應不洗鉢用食。聽洗已用食。時諸比
T22n1428_p0945a28║   丘髮長。佛言聽剃 。若自剃 若使人剃 。彼須
T22n1428_p0945a29║   剃 刀 聽作。彼用寶作杷。佛言不應用寶。
T22n1428_p0945b01║   聽用銅鐵。彼露捉刀 難掌護。佛言聽作
T22n1428_p0945b02║   刀 鞘。彼用寶作。佛言不應用寶。聽用骨
T22n1428_p0945b03║   牙角銅鐵白鑞鉛錫舍羅草竹葦木作。彼作
T22n1428_p0945b04║   刀 鞘。患動 壞刃 。應以 物障。若毳若劫 貝若
T22n1428_p0945b05║   犬皮。若墮落應以 綖連綴。若手捉難掌
T22n1428_p0945b06║   護。應作囊盛。若從囊口出。應以 繩繫之 。
T22n1428_p0945b07║   若手捉行恐失。繩繫絡著肩。時比丘用刀
T22n1428_p0945b08║   刀 卷聽手上磨。若故卷應石上磨。手捉石
T22n1428_p0945b09║   恐失。應盛著刀 囊中。若刀 鈍應刮 刃 。若自
T22n1428_p0945b10║   刮 教人刮 。彼須刮 刀 。佛言聽作。時比丘剃
T22n1428_p0945b11║   髮。患髮著衣。佛言聽畜承髮器。不知云
T22n1428_p0945b12║   何 作。聽織竹作若屈木為捲以 樹皮鞔
T22n1428_p0945b13║   之 若十種衣中一 一 衣聽作承髮器。彼持
T22n1428_p0945b14║   承髮物著地。用時著膝上。泥土污衣。佛
T22n1428_p0945b15║   言不應爾。聽以 繩懸若安[木*戈]上。時比丘患
T22n1428_p0945b16║   鼻中毛長。佛言聽拔。若自拔若令人拔。彼
T22n1428_p0945b17║   須鑷。佛言聽作。彼用寶作。佛言不應用寶
T22n1428_p0945b18║   作。聽用骨牙角銅鐵白鑞鉛錫作。若患鑷
T22n1428_p0945b19║   頭破。聽頭安鐵。手捉難掌護。聽著剃 刀
T22n1428_p0945b20║   囊中。時比丘爪長。佛言聽剪 。若自剪 若
T22n1428_p0945b21║   令人剪 。彼須剪 爪刀 。佛言聽作。彼用寶
T22n1428_p0945b22║   作。佛言不應用寶。聽用銅鐵。手捉難掌
T22n1428_p0945b23║   護。聽作筒盛。彼用寶作筒。佛言不應用
T22n1428_p0945b24║   寶。聽用銅鐵白臘鉛錫竹木作患筒中
T22n1428_p0945b25║   出。應作蓋塞。彼用寶作蓋。佛言不應用
T22n1428_p0945b26║   寶。聽用銅鐵若白臘鉛錫竹木。若趣著一
T22n1428_p0945b27║   處患零落。聽著刀 囊中。爾時有比丘爪
T22n1428_p0945b28║   長至一 白衣家。此比丘顏貌端正。白衣婦
T22n1428_p0945b29║   女見已便 繫意於彼比丘。即語比丘言。共
T22n1428_p0945c01║   我作如是如是事 。比丘言。大姊。莫作是
T22n1428_p0945c02║   語。我等法不應爾。彼婦女言。若不從我者。
T22n1428_p0945c03║   我當自以 爪爬身面破已。我夫還時當
T22n1428_p0945c04║   語言。彼比丘喚我作如是事 。我不從彼便
T22n1428_p0945c05║   爪爬破我身面如是。時比丘聞已愧懼。便
T22n1428_p0945c06║   疾疾出其家。比丘亦出。其夫亦從外入 。彼
T22n1428_p0945c07║   婦即自爬破身面語其夫言。比丘喚我
T22n1428_p0945c08║   作如是事 我不從便 爬破我身面。其夫即
T22n1428_p0945c09║   疾疾逐比丘語言。汝欲犯我婦。我婦不從。
T22n1428_p0945c10║   便 爬破身面耶比丘答言。居士莫作是語。
T22n1428_p0945c11║   我等法不應爾。彼便 言。汝云 何 言不應
T22n1428_p0945c12║   爾。汝爪長如是。彼即打比丘次死。諸比
T22n1428_p0945c13║   丘白佛。佛言不應畜長爪。時六 群比丘剪
T22n1428_p0945c14║   爪令血出。佛言不應爾。彼剪 爪令如半
T22n1428_p0945c15║   月形。佛言不應爾。彼剪 爪令頭尖。佛言不
T22n1428_p0945c16║   應爾。彼磨爪令光 出。佛言不應爾。彼
T22n1428_p0945c17║   以 彩色染爪。佛言不應爾。佛語比丘。汝
T22n1428_p0945c18║   曹癡人。避我所制 更作餘事 。聽諸比丘皮
T22n1428_p0945c19║   次剪 爪。不知長短幾許應剪 。佛言。極長
T22n1428_p0945c20║   如一 麥應剪 。時六 群比丘以 剪 刀 剪 鬚髮。
T22n1428_p0945c21║   佛言不應爾。彼剃 髮不剃 鬚。佛言應剃
T22n1428_p0945c22║   鬚髮。彼剃 鬚不剃 鬚。佛言應剃 鬚髮。彼
T22n1428_p0945c23║   拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應
T22n1428_p0946a01║   爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。
T22n1428_p0946a02║   避我所制 更作餘事 。自今已去。應鬚髮盡
T22n1428_p0946a03║   剃 。彼比丘不知髮長幾許應剃 。佛言。極長
T22n1428_p0946a04║   長兩指。若二 月一 剃 。此是極長。時六 群比丘
T22n1428_p0946a05║   梳鬚髮。佛言不應爾。彼以 油塗髮。佛言
T22n1428_p0946a06║   不應爾。六 群比丘畫眼瞼。時諸居士見皆
T22n1428_p0946a07║   共譏嫌。沙門釋子多欲無厭。自稱言。我
T22n1428_p0946a08║   知正法。如是何 有正法。猶若白衣。諸比
T22n1428_p0946a09║   丘白佛。佛言。不應如是畫眼瞼。時諸
T22n1428_p0946a10║   比丘患眼痛。佛言聽著種種藥。時六 群
T22n1428_p0946a11║   比丘鏡照面或水中照面或以 物摩壁令
T22n1428_p0946a12║   光 出照面。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋
T22n1428_p0946a13║   子多欲無厭。自稱言。我知正法。如是何
T22n1428_p0946a14║   有正法。以 鏡照面猶如白衣。諸比丘白
T22n1428_p0946a15║   佛。佛言不應爾。時比丘患面瘡。佛言聽
T22n1428_p0946a16║   餘比丘著藥。若獨在一 房。聽以 水鏡照
T22n1428_p0946a17║   面著藥。彼比丘治身治髮。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a18║   彼比丘唾身揩摩。佛言不應爾。彼於露
T22n1428_p0946a19║   處洗浴。時諸居士見皆共譏嫌。沙門釋子
T22n1428_p0946a20║   多欲無厭。自稱我知正法。如是何 有正法。
T22n1428_p0946a21║   露處洗浴猶如白衣。諸比丘白佛。佛言不
T22n1428_p0946a22║   應爾。時有比丘作如是意。自椎打肩臂
T22n1428_p0946a23║   欲令麁好。佛言不應爾。彼作如是意。以
T22n1428_p0946a24║   香塗身。為香好故。佛言不應爾。時諸比
T22n1428_p0946a25║   丘患身汗臭。佛言聽作刮 汗刀 。彼用寶作。
T22n1428_p0946a26║   佛言不應用寶。聽用骨牙角銅鐵鉛錫
T22n1428_p0946a27║   舍羅草竹木作。時六 群比丘作刮 汗刀 。頭
T22n1428_p0946a28║   似 剃 刀 形。刮 汗并欲去身毛。佛言不應爾。
T22n1428_p0946a29║   亦不應畜如是刀 。時病瘡比丘以 麁末藥
T22n1428_p0946b01║   洗患痛。佛言。聽以 細末藥若細泥若葉華
T22n1428_p0946b02║   菓。隨病比丘便 身。聽洗病者種種瘡乃至
T22n1428_p0946b03║   患汗臭。時六 群比丘著耳鐺佛言不應
T22n1428_p0946b04║   爾。時六 群比丘耳輪上著珠。佛言不應爾。
T22n1428_p0946b05║   六 群比丘著耳環。佛言不應爾。六 群比丘
T22n1428_p0946b06║   以 多羅葉若鉛錫作環張耳孔令大佛言
T22n1428_p0946b07║   不應爾。彼六 群比丘纏裹耳睡。佛言不應
T22n1428_p0946b08║   爾。彼作鉛錫腰帶。佛言不應爾。彼著頸
T22n1428_p0946b09║   瓔。佛言不應爾。彼著臂脚玔。佛言不應
T22n1428_p0946b10║   爾。彼著指環。佛言不應爾。彼用五 色綖絡
T22n1428_p0946b11║   腋繫腰臂。佛言不應爾。彼著指印。佛言
T22n1428_p0946b12║   不應爾。
T22n1428_p0946b13║   爾時世 尊在王舍城。時有外道六 師。與弟
T22n1428_p0946b14║   子共住 。時不蘭迦葉。與弟子九萬人俱 。末
T22n1428_p0946b15║   佉羅瞿奢羅。與弟子八 萬人俱 。如是轉減。
T22n1428_p0946b16║   乃至尼揵子。與四萬人俱 。時王舍城有長
T22n1428_p0946b17║   者。是六 師弟子。得大段旃檀木。即用作鉢。
T22n1428_p0946b18║   以 寶作絡囊盛之 。於中庭竪高標安
T22n1428_p0946b19║   著其上。唱言。若此王舍城。有沙門婆羅門。
T22n1428_p0946b20║   是阿羅漢有神力 者。可取此鉢去。時富
T22n1428_p0946b21║   蘭迦葉。至長者所語言。我是阿羅漢。有大
T22n1428_p0946b22║   神力 。可持此鉢并囊與我。長者語言。汝若
T22n1428_p0946b23║   是阿羅漢有大神力 與汝。汝可往取。彼欲
T22n1428_p0946b24║   取而無由得。時末佉羅瞿奢羅阿夷頭翅
T22n1428_p0946b25║   舍欽婆羅波瞿迦旃延訕毘羅吒子尼揵陀
T22n1428_p0946b26║   若提子等。至長者所作如是言。我是阿羅
T22n1428_p0946b27║   漢有神力 。可以 此鉢并囊與我。長者言。
T22n1428_p0946b28║   若汝是阿羅漢有大神力 者與汝。汝可往
T22n1428_p0946b29║   取。彼欲取而無由得。爾時賓頭盧大目連。
T22n1428_p0946c01║   共在一 大石上坐。賓頭盧語目連。汝是阿
T22n1428_p0946c02║   羅漢。世 尊記汝神足第一 。汝可往取。目連
T22n1428_p0946c03║   言。我未曾白衣前 現神足。汝亦是阿羅漢有
T22n1428_p0946c04║   大神力 。世 尊記汝師子吼最為第一 。汝可
T22n1428_p0946c05║   往取。時賓頭盧聞目連語已。即合石踊身
T22n1428_p0946c06║   虛空。遶王舍城七匝。國人皆東西避走言石
T22n1428_p0946c07║   欲墮。時彼長者在閣堂上。遙見賓頭盧在
T22n1428_p0946c08║   虛空中。即合掌作禮作如是言。取此鉢
T22n1428_p0946c09║   賓頭盧。賓頭盧即取鉢。長者復言。小下住 賓
T22n1428_p0946c10║   頭盧。賓頭盧即小下住 。時彼長者。從手中
T22n1428_p0946c11║   取鉢盛滿美食與。時賓頭盧取鉢已。還以
T22n1428_p0946c12║   神足力 乘虛而去。諸比丘聞中有少欲知足
T22n1428_p0946c13║   行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責賓頭盧
T22n1428_p0946c14║   言。云 何 在白衣前 現神足。時諸比丘往世
T22n1428_p0946c15║   尊所。頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白
T22n1428_p0946c16║   世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。知而
T22n1428_p0946c17║   故問賓頭盧。汝於白衣前 現神足耶。答言
T22n1428_p0946c18║   實爾。時世 尊無數方便 呵責賓頭盧。汝所為
T22n1428_p0946c19║   非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0946c20║   所不應為。云 何 於白衣前 現神足。猶如
T22n1428_p0946c21║   婬女為半錢故於眾人前 自現。汝亦如是。
T22n1428_p0946c22║   為弊木鉢故。於白衣前 現神足。不應於
T22n1428_p0946c23║   白衣前 現神足。若現突吉羅比丘不應畜
T22n1428_p0946c24║   旃檀鉢。若畜如法治。若得已成者。聽破分
T22n1428_p0946c25║   與諸比丘作眼藥。時諸外道聞沙門瞿曇
T22n1428_p0946c26║   制 諸比丘不得於白衣前 現神足。彼沙門
T22n1428_p0946c27║   所制 終不更犯。我等今寧可往彼所語言。
T22n1428_p0946c28║   汝沙門瞿曇自稱得阿羅漢。我亦是阿羅漢。
T22n1428_p0946c29║   自稱有神通。我亦有神通。自稱有大智
T22n1428_p0947a01║   慧。我亦有大智慧。今可共現過人法神力 。
T22n1428_p0947a02║   若沙門瞿曇現一 過人法。我當現二 。若現
T22n1428_p0947a03║   二 我當現四。沙門瞿曇現四過人法。我當
T22n1428_p0947a04║   現八 。若現八 。我當現十六 。若現十六 。我當
T22n1428_p0947a05║   現三十二 。若現三十二 。我當現六 十四。若
T22n1428_p0947a06║   所現轉增。我現亦轉一 倍時諸外道在城街
T22n1428_p0947a07║   巷處處唱言沙門瞿曇自稱有神力 。我亦
T22n1428_p0947a08║   有神力 。自稱有大智慧。我亦有大智慧。我
T22n1428_p0947a09║   等今欲共沙門瞿曇捔現神力 過人法。若
T22n1428_p0947a10║   沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是沙門瞿曇所
T22n1428_p0947a11║   現多少。我當現轉增一 倍。時王舍城中有一
T22n1428_p0947a12║   處。其地廣大平博。時彼長者多持華香瓔珞
T22n1428_p0947a13║   伎 樂幢幡飲食衣服醫藥臥具 。欲於此處
T22n1428_p0947a14║   供 養外道婆伽 婆。時彼長者。欲取華供 養
T22n1428_p0947a15║   外道。手入 器輒不得出欲取香花瓔珞幢
T22n1428_p0947a16║   幡伎 樂飲食衣服醫藥臥具 。隨所取手皆著
T22n1428_p0947a17║   器而不得出。時彼長者。欲取華供 養佛
T22n1428_p0947a18║   時。隨手所取而無所礙。如是隨手所取。
T22n1428_p0947a19║   乃至醫藥臥具 而無所礙。彼作如是念。未
T22n1428_p0947a20║   曾有。世 尊有如是大神力 。時彼長者即白
T22n1428_p0947a21║   佛言唯願世 尊。與大比丘僧 。受我明日請
T22n1428_p0947a22║   食。爾時世 尊默然受請。時彼長者。見世 尊
T22n1428_p0947a23║   默然許可前 禮佛足遶佛而去即還其家
T22n1428_p0947a24║   竟夜辦種種肥美飲食。明日清旦往白時到 。
T22n1428_p0947a25║   爾時世 尊著衣持鉢。與大比丘僧 千二 百五
T22n1428_p0947a26║   十人俱 。往彼長者家。時世 尊動 足行處大
T22n1428_p0947a27║   神力 。天在虛空中。以 天曼陀羅華旃檀末香
T22n1428_p0947a28║   天憂鉢羅鉢頭分摩拘牟頭分陀利 華。以 散
T22n1428_p0947a29║   佛行迹處。作天伎 樂歌頌讚佛。時彼長者。
T22n1428_p0947b01║   隨從世 尊作是念。今此音聲。為從地出。為
T22n1428_p0947b02║   從上來。仰視空中。遙見天曼陀羅華乃至分
T22n1428_p0947b03║   陀利 華及天伎 樂住 在空中。便 作是念。此
T22n1428_p0947b04║   音不從地出。乃從上來。時世 尊至長者家
T22n1428_p0947b05║   就座而坐。時諸外道聞。作如是念。彼長者
T22n1428_p0947b06║   由來供 養我諸外道。今乃更請佛及僧 飲
T22n1428_p0947b07║   食。我今寧可往令彼供 具 不足。即便 與眷
T22n1428_p0947b08║   屬俱 往長者家。守門人見諸外道與眷屬
T22n1428_p0947b09║   俱 來。即往白長者言。知不。今諸外道與眷
T22n1428_p0947b10║   屬來。當聽入 不。長者言。莫聽入 。佛言長
T22n1428_p0947b11║   者。可聽入 。長者白佛。外道眾多。此處窄
T22n1428_p0947b12║   狹。恐不容受。佛言但 聽入 。足相容受。長者
T22n1428_p0947b13║   復言。外道眾多坐處窄狹飲食有限。本為
T22n1428_p0947b14║   千二 百五 十人設供 。今恐不供 足。佛告
T22n1428_p0947b15║   長者。但 聽入 。足相容受。飲食供 足。爾時世
T22n1428_p0947b16║   尊。以 神足力 令地平正廣博東西觀。時無
T22n1428_p0947b17║   數百千高座自然而有。南西北方亦復如是。
T22n1428_p0947b18║   時世 尊與大比丘僧 千二 百五 十人并外道
T22n1428_p0947b19║   俱 坐。時彼長者。設種種美食供 養佛比丘
T22n1428_p0947b20║   僧 及諸外道。一 切充 足食已捨鉢。更取卑
T22n1428_p0947b21║   床於佛前 坐。時世 尊為長者無數方便 說
T22n1428_p0947b22║   法教化令得歡喜。為長者說法已。從坐
T22n1428_p0947b23║   而去。爾時諸外道。與眷屬俱 。往瓶沙王所。
T22n1428_p0947b24║   合掌頂上言。願王常勝。白言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0947b25║   言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。沙門瞿曇自言
T22n1428_p0947b26║   有神通。我亦有神通。沙門瞿曇自稱有大
T22n1428_p0947b27║   智慧。我亦有大智慧。我等今欲共沙門瞿
T22n1428_p0947b28║   曇捔勝神力 及過人法。若沙門瞿曇現一 。
T22n1428_p0947b29║   我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多少。我
T22n1428_p0947c01║   盡倍之 。大王。我今欲共沙門瞿曇捔現神
T22n1428_p0947c02║   力 過人法。時瓶沙王。往詣佛所頭面禮足
T22n1428_p0947c03║   却坐一 面。以 向因緣具 白世 尊。唯願世 尊。
T22n1428_p0947c04║   與外道捔現神力 及過人法。世 尊告王言
T22n1428_p0947c05║   且止我自知時。可現當現。明日當去隨
T22n1428_p0947c06║   王所欲。世 尊明日。與大比丘眾俱 。從王舍
T22n1428_p0947c07║   城去。時瓶沙王。以 五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c08║   從世 尊後。時諸外道聞世 尊清旦出王舍城
T22n1428_p0947c09║   去。作是言。沙門瞿曇。不能與我等共捔
T22n1428_p0947c10║   神力 便 去。王瓶沙五 百乘車載種種美食
T22n1428_p0947c11║   為我等。不為彼瞿曇沙門。我曹今可隨
T22n1428_p0947c12║   彼去到 所至之 處喚共捔神力 過人法。彼
T22n1428_p0947c13║   即隨世 尊後去。時王瓶沙聞佛清旦與千
T22n1428_p0947c14║   二 百五 十比丘從王舍城去。王從八 萬四
T22n1428_p0947c15║   千人俱 隨世 尊後。梵身天釋提桓因四天
T22n1428_p0947c16║   王諸天無數百千大眾隨從世 尊後。時世 尊
T22n1428_p0947c17║   往優 禪城。優 禪城王。名波羅殊提。摩竭
T22n1428_p0947c18║   國諸外道。優 禪城諸外道。俱 共往波羅殊
T22n1428_p0947c19║   提王所。合掌頂上讚言。願王常勝。沙門瞿曇
T22n1428_p0947c20║   自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱言
T22n1428_p0947c21║   有神力 。我亦有神力 。自稱言有大智慧。
T22n1428_p0947c22║   我亦有大智慧。我等於王舍城中求共捔
T22n1428_p0947c23║   神力 過人法。而沙門瞿曇。不能與我捔神
T22n1428_p0947c24║   力 過人法。我等今欲共捔神力 過人法。若
T22n1428_p0947c25║   沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿
T22n1428_p0947c26║   曇所現多少我盡倍之 。時王波羅殊提。即
T22n1428_p0947c27║   往佛所頭面禮足却坐一 面。以 此因緣具
T22n1428_p0947c28║   白世 尊。善哉世 尊。可共諸外道現神力 過
T22n1428_p0947c29║   人法。爾時世 尊告波羅殊提王言。且止。我
T22n1428_p0948a01║   自知時。可現當現明日當去隨王意。時世
T22n1428_p0948a02║   尊明日清旦從優 禪去。波羅殊提王。五 百
T22n1428_p0948a03║   乘車載種種美食從世 尊後。時諸外道聞
T22n1428_p0948a04║   世 尊去。作如是言。沙門瞿曇。不能與我
T22n1428_p0948a05║   共捔神力 過人法便 去。王五 百乘車載飲
T22n1428_p0948a06║   食為我等不為彼。我當隨去到 所至處
T22n1428_p0948a07║   與共捔神力 過人法。彼即隨世 尊後而去。
T22n1428_p0948a08║   時王瓶沙聞世 尊去。與八 萬四千人俱 。波
T22n1428_p0948a09║   羅殊提王與七萬人俱 。釋梵四天王諸天大
T22n1428_p0948a10║   眾。無數百千眷屬圍遶從世 尊後。世 尊往拘
T22n1428_p0948a11║   睒彌國瞿師羅園中住 。時優 陀延為王。摩
T22n1428_p0948a12║   竭國諸外道。優 禪國諸外道。拘睒彌諸外道
T22n1428_p0948a13║   俱 往優 陀延王所。合掌頂上讚言。願王常勝。
T22n1428_p0948a14║   白如是言。沙門。瞿曇自稱言是阿羅漢。我
T22n1428_p0948a15║   亦是阿羅漢。自稱言有大神力 。我亦有大
T22n1428_p0948a16║   神力 。彼自稱言有大智慧。我亦有大智慧。
T22n1428_p0948a17║   於摩竭國優 禪國求共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a18║   沙門瞿曇。不能與我共捔神力 過人法而
T22n1428_p0948a19║   去。我等今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。
T22n1428_p0948a20║   沙門瞿曇現一 。我當現二 。如是隨彼所現
T22n1428_p0948a21║   多少。我盡倍之 。時優 陀延王。詣世 尊所。頭
T22n1428_p0948a22║   面禮足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善
T22n1428_p0948a23║   哉世 尊。可與諸外道共捔神力 過人法。佛
T22n1428_p0948a24║   告王言止止。我自知時可現當現。明日
T22n1428_p0948a25║   當去便 隨王意。明日清旦便 去。時王優 陀
T22n1428_p0948a26║   延。五 百乘車載種種飲食隨世 尊後。時諸
T22n1428_p0948a27║   外道聞世 尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能
T22n1428_p0948a28║   與我捔神力 過人法便 去。優 陀延王五 百
T22n1428_p0948a29║   乘車載飲食。而為我等不為彼。我等今
T22n1428_p0948b01║   隨彼所至之 處當共捔神力 過人法。即便
T22n1428_p0948b02║   隨世 尊後去。時瓶沙王與八 萬四千人俱 。
T22n1428_p0948b03║   優 禪王與七萬人俱 。優 陀延王與六 萬
T22n1428_p0948b04║   人俱 。從世 尊後。釋梵四天王無數百千諸天
T22n1428_p0948b05║   大眾從世 尊後。爾時世 尊。往迦維羅衛國尼
T22n1428_p0948b06║   拘律園中住 。時迦維羅衛王梵施。是佛異母
T22n1428_p0948b07║   弟。摩竭國諸外道。優 禪諸外道。拘睒彌諸
T22n1428_p0948b08║   外道。迦維羅衛國諸外道。共往梵施王所。合
T22n1428_p0948b09║   掌頂上。願王常勝。白梵施王言。沙門瞿曇自
T22n1428_p0948b10║   稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱有大
T22n1428_p0948b11║   神力 。我亦有大神力 。自稱有大智慧。我亦
T22n1428_p0948b12║   有大智慧。我於摩竭國優 禪國拘睒彌國。
T22n1428_p0948b13║   與沙門瞿曇捔神力 過人法。而沙門瞿曇。
T22n1428_p0948b14║   不能與我捔神力 過人法便 去。我等今欲
T22n1428_p0948b15║   與沙門瞿曇捔現神力 過人法。若沙門瞿曇
T22n1428_p0948b16║   現一 。我當現二 。如是隨沙門瞿曇所現多
T22n1428_p0948b17║   少我盡倍之 。時梵施王往詣佛所頭面禮
T22n1428_p0948b18║   足在一 面坐。白佛言。願世 尊。現神力 過人
T22n1428_p0948b19║   法。佛告王言。止止。我自知時。可現當現。
T22n1428_p0948b20║   明日當出迦維羅衛國去可隨王意。世
T22n1428_p0948b21║   尊明日清旦便 去。爾時梵施王。即以 五 百乘
T22n1428_p0948b22║   車載種種飲食從世 尊後。時諸外道聞世
T22n1428_p0948b23║   尊去。便 作是言。沙門瞿曇。不能與我共捔
T22n1428_p0948b24║   神力 過人法。捨我而去。梵施王載五 百乘
T22n1428_p0948b25║   車飲食。而為我等不為沙門瞿曇。今當隨
T22n1428_p0948b26║   其所至之 處喚共捔神力 過人法。即與眷
T22n1428_p0948b27║   屬逐世 尊後。時王瓶沙聞佛去。即與八 萬
T22n1428_p0948b28║   四千人俱 。波羅殊提王與七萬人俱 。優 陀
T22n1428_p0948b29║   延王與六 萬人俱 。梵施王與五 萬人俱 。從
T22n1428_p0948c01║   世 尊後。釋梵四天王與諸眷屬無數百千天
T22n1428_p0948c02║   人從世 尊後。爾時世 尊。從迦維羅衛國人
T22n1428_p0948c03║   間遊行。至舍衛國祇桓園中住 。時舍衛
T22n1428_p0948c04║   國波斯匿為王。時摩竭國諸外道。優 禪
T22n1428_p0948c05║   城諸外道。拘睒彌諸外道。迦維羅衛諸外
T22n1428_p0948c06║   道。舍衛國諸外道。皆往王波斯匿所。合掌
T22n1428_p0948c07║   頂上白言。願王常勝。作如是言。沙門瞿
T22n1428_p0948c08║   曇自稱言是阿羅漢。我亦是阿羅漢。自稱
T22n1428_p0948c09║   言有大神力 。我亦有大神力 。自稱言有大
T22n1428_p0948c10║   智慧。我亦有大智慧。我等於摩竭國優 禪
T22n1428_p0948c11║   城拘睒彌迦維羅衛國。欲共捔神力 過人法。
T22n1428_p0948c12║   而不能與我共捔神力 過人法便 去。我等
T22n1428_p0948c13║   今欲共沙門瞿曇捔神力 過人法。若沙門
T22n1428_p0948c14║   瞿曇現一 。我當現二 。如是隨其所現多少。
T22n1428_p0948c15║   我盡倍之 。王波斯匿。往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0948c16║   足却坐一 面。以 此因緣具 白世 尊。善哉世
T22n1428_p0948c17║   尊。願現神力 過人法。佛告王言。止止。我自
T22n1428_p0948c18║   知時。可現當現。於臘月十五 日中從初 一
T22n1428_p0948c19║   日至十五 日。如來當現神力 過人法。大王。
T22n1428_p0948c20║   若欲觀如來現神力 過人法者便 來。時舍
T22n1428_p0948c21║   衛國有別 處。其地平正廣博。世 尊往彼敷
T22n1428_p0948c22║   座而坐。時梵天王。偏 露右肩右膝著地合
T22n1428_p0948c23║   掌白佛世 尊言。我當為世 尊敷高座佛
T22n1428_p0948c24║   告梵天且止。我自知時。天帝釋四天王
T22n1428_p0948c25║   瓶沙王波羅殊提王優 陀延王梵施王波斯
T22n1428_p0948c26║   匿王末利 夫人長者梨師達多富羅那。各各
T22n1428_p0948c27║   作如是言。我當為世 尊敷高座。佛告言汝
T22n1428_p0948c28║   等且止。我自知時。時諸居士有信 外道
T22n1428_p0948c29║   者。為外道敷價 直百千座有信 樂恭敬
T22n1428_p0949a01║   供 養世 尊者次第從一 日至十五 日。
T22n1428_p0949a02║   爾時世 尊東面看時。有無數百千諸座自然
T22n1428_p0949a03║   而有。南西北方亦復如是。中央有自然七寶
T22n1428_p0949a04║   師子高座。如來坐上。時諸大眾皆悉就座。
T22n1428_p0949a05║   時有檀越次供 日者授佛楊枝。世 尊為受
T22n1428_p0949a06║   嚼已。棄著背後。即成大樹根莖枝葉扶疎
T22n1428_p0949a07║   茂盛。時諸大眾見世 尊如是神力 。皆大歡喜
T22n1428_p0949a08║   得未曾有。厭離心生。時世 尊觀諸大眾得
T22n1428_p0949a09║   未曾有生厭離心。即為無數方便 種種說
T22n1428_p0949a10║   法令得歡喜。時於座上無數百千人遠塵
T22n1428_p0949a11║   離垢得法眼淨此是世 尊初 日現神力 變化。
T22n1428_p0949a12║   於第二 日。此樹花生色香具 足樹花散落周
T22n1428_p0949a13║   遍大眾積至于膝。比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T22n1428_p0949a14║   私及餘大眾皆嗅此香氣。時諸大眾見世
T22n1428_p0949a15║   尊如是神力 變化。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949a16║   心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有生厭離
T22n1428_p0949a17║   心。即為無數方便 種種說法令得歡喜。時
T22n1428_p0949a18║   於座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。此
T22n1428_p0949a19║   是世 尊第二 日現神力 變化。於第三日。樹菓
T22n1428_p0949a20║   便 出色香味具 足。其菓不搖自落墮地不
T22n1428_p0949a21║   壞。比丘比丘尼優 婆塞優 婆私及諸大眾。
T22n1428_p0949a22║   皆共食之 。此諸大眾見世 尊如是神力 變
T22n1428_p0949a23║   化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949a24║   觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949a25║   乃至得法眼淨如上。此是世 尊第三日現
T22n1428_p0949a26║   神力 變化。爾時有檀越次供 第四日者授
T22n1428_p0949a27║   世 尊水。時世 尊即取一 把水棄之 前 地。佛
T22n1428_p0949a28║   神力 故。即成大池。其水清淨無諸塵穢。飲
T22n1428_p0949a29║   之 無患有諸雜華優 鉢羅鉢頭摩拘牟頭分
T22n1428_p0949b01║   陀利 華。眾鳥異類鳧雁鴛鴦黿龜魚鼈水性之
T22n1428_p0949b02║   屬。以 為莊嚴。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b03║   變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b04║   觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b05║   乃至得法眼淨如上。爾時第五 日。其池四
T22n1428_p0949b06║   面各出一 河。直流不曲。其水恬淨而無波
T22n1428_p0949b07║   浪。眾雜奇華以 為莊嚴。其流水聲說法之
T22n1428_p0949b08║   音。一 切眾行皆悉無常苦空。一 切諸法皆悉
T22n1428_p0949b09║   無我涅槃息滅。時諸大眾見世 尊神力 如是
T22n1428_p0949b10║   變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊
T22n1428_p0949b11║   觀諸大眾得未曾有厭離心生。即為說法
T22n1428_p0949b12║   乃至得法眼淨如上。此是世 尊第五 日變
T22n1428_p0949b13║   化。於第六 日。世 尊化諸大眾皆一 等類無
T22n1428_p0949b14║   有差降。時諸大眾見世 尊神力 變化如是。
T22n1428_p0949b15║   皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世 尊觀諸
T22n1428_p0949b16║   大眾得未曾有厭離心生。即為說法乃至
T22n1428_p0949b17║   得法眼淨如上。此是世 尊第六 日變化。於
T22n1428_p0949b18║   第七日。世 尊在空中為諸大眾說法。但 聞
T22n1428_p0949b19║   如來說法聲而不見形。時諸大眾見世 尊
T22n1428_p0949b20║   神力 變化如是。皆大歡喜得未曾有厭離
T22n1428_p0949b21║   心生。時世 尊觀諸大眾得未曾有厭離心
T22n1428_p0949b22║   生。即為說法乃至得法眼淨如上。第八 日
T22n1428_p0949b23║   時。諸居士信 外道者。遣使喚諸外道。汝曹
T22n1428_p0949b24║   知不。沙門瞿曇已現神力 。於今八 日。汝曹
T22n1428_p0949b25║   何 故不來耶彼欲來而不得來。時世 尊告
T22n1428_p0949b26║   諸比丘言若使不蘭迦葉以 堅[革*卬]皮繩縛
T22n1428_p0949b27║   其身竝牛牽之 皮繩斷身形破壞若不捨
T22n1428_p0949b28║   己見。而為論議故。終不能來至我所乃至
T22n1428_p0949b29║   尼犍子等亦復如是。時梵天王。告天帝
T22n1428_p0949c01║   釋言。諸外道人自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c02║   與世 尊捔現神力 今可破滅其高座。時
T22n1428_p0949c03║   天帝釋告四天王。諸外道自言。與世 尊等。
T22n1428_p0949c04║   而不能來與世 尊捔神力 。今可破滅其高
T22n1428_p0949c05║   座。時四天王。即召風神雲雨神雷神告如
T22n1428_p0949c06║   是言。諸外道自言。與世 尊等。而不能來
T22n1428_p0949c07║   與世 尊捔神力 。今可破壞其高座令散
T22n1428_p0949c08║   滅無餘。時風神等聞四天王教已。即取外
T22n1428_p0949c09║   道高座破散令滅無餘。時諸外道得風雨
T22n1428_p0949c10║   飄濕。即入 草木叢林山谷窟中。而自藏竄。時
T22n1428_p0949c11║   有露形斯尼外道波梨子波私婆闍伽 。以 大
T22n1428_p0949c12║   石繫頸自投深淵。時諸大眾見世 尊神力
T22n1428_p0949c13║   變化。皆大歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即
T22n1428_p0949c14║   為說法乃至得法眼淨如上。此是世 尊第
T22n1428_p0949c15║   八 日變化。於第九日。世 尊於須彌頂上為
T22n1428_p0949c16║   大眾說法。但 聞其聲不見其形。時諸大眾
T22n1428_p0949c17║   見世 尊如是變化。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0949c18║   離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0949c19║   上。此是世 尊第九日變化。第十日世 尊於梵
T22n1428_p0949c20║   天上說法。時諸大眾但 聞其聲不見其形。
T22n1428_p0949c21║   時諸大眾見世 尊如是變化。皆大歡喜得未
T22n1428_p0949c22║   曾有厭離心生。世 尊即為說法乃至得法
T22n1428_p0949c23║   眼淨如上。此是如來第十日變化。於第十
T22n1428_p0949c24║   一 日。世 尊於大眾中現神足變化。一 身為
T22n1428_p0949c25║   多身多身為一 身於近現處若遠不見處
T22n1428_p0949c26║   若近山障石壁身過無閡。遊行空中如鳥
T22n1428_p0949c27║   飛翔。出沒於地猶若水波。履水而行如地
T22n1428_p0949c28║   遊步。身出烟焰猶若大火。手捫摸日月身
T22n1428_p0949c29║   至梵天。時諸大眾見世 尊如是變化。皆大
T22n1428_p0950a01║   歡喜得未曾有厭離心生。世 尊即為說法
T22n1428_p0950a02║   乃至得法眼淨如上。此是世 尊第十一 日神
T22n1428_p0950a03║   足變化。於第十二 日。世 尊於大眾中心念
T22n1428_p0950a04║   說法。是應念是不應念。是應思惟是不
T22n1428_p0950a05║   應思惟。是應斷是應修 行。是時諸大眾見
T22n1428_p0950a06║   世 尊神足變化如是。皆大歡喜得未曾有厭
T22n1428_p0950a07║   離心生。世 尊即為說法乃至得法眼淨如
T22n1428_p0950a08║   上。此是世 尊第十二 日神足變化。於第十
T22n1428_p0950a09║   三日。世 尊為大眾說法教授。說法教授者。
T22n1428_p0950a10║   一 切皆熾然。云 何 一 切皆熾然眼熾然色熾然
T22n1428_p0950a11║   識熾然。眼觸熾然。眼觸因緣有受。若苦若
T22n1428_p0950a12║   樂若不苦不樂是亦熾然。誰熾然。貪欲瞋恚
T22n1428_p0950a13║   癡火熾然。生老病死憂悲苦惱熾然。苦緣
T22n1428_p0950a14║   是生。耳鼻舌身意亦如是。一 切皆熾然。爾時
T22n1428_p0950a15║   大眾聞世 尊如是說法教化皆大歡喜得未
T22n1428_p0950a16║   曾有。即為說法乃至得法眼淨如上。此是
T22n1428_p0950a17║   如來第十三日變化。於第十四日。次供 檀
T22n1428_p0950a18║   越以 一 掬花授世 尊。世 尊嗅已擲著空中。
T22n1428_p0950a19║   以 佛神力 故。變為萬四千華臺樓閣。華臺
T22n1428_p0950a20║   樓閣中一 切皆有座佛左右面。天帝釋梵合
T22n1428_p0950a21║   掌敬禮。而說偈言。
T22n1428_p0950a22║   　敬禮丈 夫王　　大人最無上
T22n1428_p0950a23║   　一 切無能知　　世 尊所依禪
T22n1428_p0950a24║   爾時大眾見世 尊神力 變化如是。皆大歡喜
T22n1428_p0950a25║   得未曾有。世 尊即為說法乃至得法眼淨
T22n1428_p0950a26║   如上。爾時摩竭王瓶沙次十五 日設供 。即於
T22n1428_p0950a27║   夜辦種種美食。夜過已明日。以 種種多美
T22n1428_p0950a28║   飲食飯佛及僧 。并波羅殊提王優 陀延王
T22n1428_p0950a29║   梵施王波斯匿王末利 夫人長者梨師達多富
T22n1428_p0950b01║   羅那。一 切大眾皆供 養滿足。食已捨鉢。王
T22n1428_p0950b02║   瓶沙更取卑床於佛前 坐。時世 尊壞加 趺
T22n1428_p0950b03║   坐。申脚案上。足至案上。時地為六 反十八
T22n1428_p0950b04║   種震動 。時世 尊足下相輪。輪有千輻。輪郭
T22n1428_p0950b05║   成就。輪相具 足。光 明晃曜從輪出光 。光 照
T22n1428_p0950b06║   三千大千國土。時摩竭王。見世 尊足下輪
T22n1428_p0950b07║   相如是。即從坐起偏 袒右肩右膝著地。
T22n1428_p0950b08║   白世 尊言。世 尊。往昔作何 福德。得此足下
T22n1428_p0950b09║   千輻輪相光 明晃曜輪中出光 光 照三千大
T22n1428_p0950b10║   千國土。爾時佛告瓶沙王。乃往過去世 時。有
T22n1428_p0950b11║   王名利 益眾生。作閻浮提王。時閻浮提。國
T22n1428_p0950b12║   土豐饒人民熾盛快樂。有八 萬四千城聚
T22n1428_p0950b13║   落有五 十五 億 。時利 益眾生王所住 城。名慧
T22n1428_p0950b14║   光 。東西十二 由延。南北七由延。其城廣大人
T22n1428_p0950b15║   民熾盛財物無限嚴飾快樂。王第一 夫人。
T22n1428_p0950b16║   字慧事 。無兒息。彼為兒故。禮事 種種諸
T22n1428_p0950b17║   天河水池水滿善天寶善天日月天帝釋梵
T22n1428_p0950b18║   天王地水火風神摩醯首羅天子園神林神巷
T22n1428_p0950b19║   陌諸神鬼子母聚落諸神處處供 養求願有
T22n1428_p0950b20║   子。後於異時。王第一 夫人懷娠。女人有
T22n1428_p0950b21║   三種智慧。知男子有欲意看。知得胎時。
T22n1428_p0950b22║   知所從得處。時夫人即往王所白言。王
T22n1428_p0950b23║   知不。我今懷妊王言大善。即為夫人倍
T22n1428_p0950b24║   增供 養。以 最上飲食衣服醫藥臥具 一 切
T22n1428_p0950b25║   所須皆增一 倍。十月滿已生一 男兒。顏貌
T22n1428_p0950b26║   端正時兒生日。八 萬四千諸城。八 萬四千
T22n1428_p0950b27║   伏藏自然涌出。藏有銀者銀樹涌出。根
T22n1428_p0950b28║   莖枝葉皆是白銀。藏有金者金樹涌出。根
T22n1428_p0950b29║   莖華葉皆悉是金。藏有琉璃者頗梨者。有
T22n1428_p0950b30║   赤真珠者。有馬瑙者。有車璩者。皆
T22n1428_p0950c01║   亦如是。爾時國法。若兒初 生。若父母為作
T22n1428_p0950c02║   字。若沙門婆羅門為作字。時王利 益眾生。
T22n1428_p0950c03║   作是念。何 須沙門婆羅門為作字也。此
T22n1428_p0950c04║   兒母字慧事 。我今寧可字兒為慧燈。彼
T22n1428_p0950c05║   即字為慧燈。時王為其兒置四種乳 母。一
T22n1428_p0950c06║   者治身。二 者浣衣。三者乳 養。四者戲笑。治
T22n1428_p0950c07║   身母者。修 治身形支節。浣衣母者為浣濯
T22n1428_p0950c08║   衣服洗浴身形。與乳 母者。主 知與乳 。遊戲
T22n1428_p0950c09║   母者。若王子在象馬車乘遊戲時。華香寶物
T22n1428_p0950c10║   種種玩弄之 具 與共嬉戲持孔雀蓋在後。娛
T22n1428_p0950c11║   樂王子令得快樂。爾時世 尊。師說偈言。
T22n1428_p0950c12║   　一 切要歸盡　　高者會當墮
T22n1428_p0950c13║   　生者無不死　　有命皆無常
T22n1428_p0950c14║   　眾生墮有數　　一 切皆有為
T22n1428_p0950c15║   　一 切諸世 間　　無有不老死
T22n1428_p0950c16║   　眾生是常法　　生生皆歸死
T22n1428_p0950c17║   　隨其所造業　　罪福有果報
T22n1428_p0950c18║   　惡業墮地獄　　善業生天上
T22n1428_p0950c19║   　高行生善道　　得無漏涅槃
T22n1428_p0950c20║   時利 益眾生王命終王子轉大。至年八 九歲。
T22n1428_p0950c21║   其母教學諸伎 藝。書畫算數戲笑歌舞伎
T22n1428_p0950c22║   樂。象馬騎乘乘車。學射勇 健 捷疾。於諸
T22n1428_p0950c23║   技藝皆悉綜練。至年十四五 時。諸群臣。至
T22n1428_p0950c24║   王子所白言。知不。王已命終。今次應登王
T22n1428_p0950c25║   位 。為王施行教令。王子答言。我不能為王
T22n1428_p0950c26║   行王教令。何 以 故。我前 世 時。曾為國王
T22n1428_p0950c27║   經六 年。以 是因緣墮在地獄六 萬歲。以
T22n1428_p0950c28║   是故。今不能為王行王教令。諸臣言。頗有
T22n1428_p0950c29║   方便 可得作王行王教令不。答言有。何 者
T22n1428_p0951a01║   是。答言。若能令閻浮提若男若女能言之 者
T22n1428_p0951a02║   皆行十善不殺生乃至不邪見者。我當為
T22n1428_p0951a03║   王。時諸臣聞王子教已。即遣使持書四方
T22n1428_p0951a04║   唱令。作如是言。汝等知不。利 益眾生。王已
T22n1428_p0951a05║   命過。王子慧燈。次應為王。作如是言。我不
T22n1428_p0951a06║   為王。乃使閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a07║   行十善不殺生乃至不邪見者。我當為王。
T22n1428_p0951a08║   時諸國人聞如是教。盡修 行十善不殺生
T22n1428_p0951a09║   乃至不邪見。諸臣即往王子慧燈所白言。
T22n1428_p0951a10║   王子知不。閻浮提人若男若女能言之 者皆
T22n1428_p0951a11║   行十善不殺生乃至不邪見。今可登王位
T22n1428_p0951a12║   行王教令。王子言。取絹來。即授第一 白絹
T22n1428_p0951a13║   與。自繫頭上作如是言。如是時有如是
T22n1428_p0951a14║   王。善好不耶。諸臣答言甚善。時諸臣白王
T22n1428_p0951a15║   言。王初 生時。有八 萬四千藏自然而出。今
T22n1428_p0951a16║   可取入 王藏。王言。何 須入 藏。即可於彼
T22n1428_p0951a17║   四交道頭布施沙門婆羅門貧窮孤老。隨
T22n1428_p0951a18║   所求索者一 切施與。時諸大臣聞慧燈王
T22n1428_p0951a19║   教已。即於八 萬四千城。隨所在藏。於四城
T22n1428_p0951a20║   門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤老。
T22n1428_p0951a21║   隨其所索一 切施與。時天帝釋便 作是念。
T22n1428_p0951a22║   王慧燈於八 萬四千城。隨所在藏。皆於四
T22n1428_p0951a23║   城門中四交道頭。布施沙門婆羅門貧窮孤
T22n1428_p0951a24║   老。隨其所索一 切施與。將恐來奪我座。我
T22n1428_p0951a25║   今寧可往試王慧燈。為以 無上道不退轉
T22n1428_p0951a26║   故布施。為以 退轉也。彼即化作男子。自相
T22n1428_p0951a27║   謂言。王慧燈。教我等行十惡殺生乃至邪
T22n1428_p0951a28║   見。時諸大臣皆往王所白言。王實教國人
T22n1428_p0951a29║   行十惡殺生乃至邪見耶。王答言不。何 以
T22n1428_p0951b01║   故。我先有是語。我不作王。乃令閻浮提人
T22n1428_p0951b02║   能言之 類皆行十善不殺生乃至不邪見。我
T22n1428_p0951b03║   當為王。是故我無是語。汝等今可嚴駕象
T22n1428_p0951b04║   乘。我欲自行教化國人。
T22n1428_p0951b05║   四分律卷第五 十一